犹记那时佳人，带着轻轻浅浅的笑，侧目间，顾盼生姿。忽而转过头去，笑容愈盛，不远处谪仙似的男子，温声轻喃，“阿柔。”

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自从苏轼的《定风波》中读到那位有名的点酥娘，我便被那句“此心安处是吾乡”吸引住了。

少时的千金小姐，因家道中落，被卖到行院之中，成为琴棋书画音律样样精通的艺妓。后偶遇父亲友人陈太医，得他相救，又传授医术，让她走上了另外一条路。

情窦初开的时候，她遇到了王巩，那位才情高雅的画家。王巩已有家室，她还是毅然决然的爱了，即使做了他的歌女也甘愿。呵，感谢那个可以三妻四妾的时代吧，不然阿柔只能凄凄惨惨戚戚了。

元丰年间，王巩被苏轼连累，陷入乌台诗案的风波，被贬到最为偏远的宾州。妻妾家仆歌女纷纷散尽，唯有阿柔站出来，“我与你去。”她始终坚信爱一个人就要不离不弃。

岭南之地，湿热，多瘴气，阿柔开始用她的医术救人，她坚信，一心向善才有善报。自己也是个身份卑微的人，更能体谅岭南的百姓，便更悉心为百姓治病。

王巩遭贬，郁郁寡欢，阿柔便在一旁以歌相伴，温柔开解，悉心照顾。

五年过去，王巩并未变得一脸沧桑，反倒面色红润，容光焕发。后奉旨北归，他带着已被岭南人民奉为神医的阿柔回家，那可是历史上唯一一位妓女出身的女神医呢。

等苏轼与好友再见时，发现他精神更好，性格更豁达，不由疑惑。王巩哈哈一笑，唤了阿柔，唱起歌儿来。

歌罢，苏轼道，“试问岭南应不好。”

阿柔答曰，“此心安处，便是吾乡。”

苏轼大赞，当即引为知己，送上一首定风波。一时间，王巩阿柔之恋被奉为美谈。

作为一个信奉“一生一世一双人”的人，我对古代传唱的美好爱情是有些幻灭的。

就像王巩，他已有妻室，而阿柔，只是个歌女，或许连妾都算不上。可他们的爱情能为人所赞叹，还得感谢那个时代。

阿柔能得王巩真心相待，是她温柔解意，是她愿与心爱之人共苦，是在宾州那五年的相伴。好吧，至少在仅有彼此相伴的岁月，他们的爱情是美好的，并且他们的美好仍能够流传至今。

但我觉得，更值得赞样的，是品格，是心性，在逆境中没有自怨自艾，而是随遇而安，创造美好。那样一个相爱而生、忠贞不渝、坚韧不拔、善良的女子是值得人敬佩和赞叹的。

最后，想把这首词与你分享一下：

定风波·南海归赠王定国侍人寓娘

王定国歌儿曰柔奴，姓宇文氏，眉目娟丽，善应对，家世住京师。定国南迁归，余问柔：“广南风土， 应是不好？”柔对曰：“此心安处，便是吾乡。”因为缀词云。

常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。
万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。