绛珠仙草是什么？为什么林黛玉说自己是“草木人儿”？

                                        绛珠仙子

    今天我们来分析一下绛珠仙草的原型：

     那僧笑道：“此事说来好笑，竟是千古未闻的罕事。只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草便得久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤。只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。（《红楼梦》第一回）

    《红楼梦》第一回已经指出，林妹妹本是三生石畔的一株“绛珠仙草”，而后受天地精华、雨露滋养修成女仙之体；而贾宝玉则是守护她的“神瑛侍者”，“瑛”，美玉也；所以贾宝玉经常自称为“怡红院浊玉”，和他的前身也是相关的。“绛珠草”之“绛”与“赤瑕宫”之“赤”皆为“大红、深红色”之意，隐喻两人的思想和追求一致（三观一致），是同一类人；加之神瑛侍者守护绛珠仙子多时，因此两人本为三生石畔“旧相识”，也难怪宝黛第一次相见皆有似曾相识之感：

    黛玉一见，便吃一大惊，心下想道：“好生奇怪，象在那里见过一般

   在那里见过一般，何等眼熟到如此！”

    宝玉看罢，因笑道： “这个妹妹我曾见过的。”（《红楼梦》第三回）

    对“绛珠仙草”的原型是什么，历来都有很多猜测：有“人参说”“灯笼草说”等等。笔者现将这两类草图示如下：

    1.人参

     “绛珠”即是人参红色的果实，根系入药，即是“人参”，而人参之所以称为“人参”，是因为根系可以生成人的形状；“绛珠仙草”在三生石畔修成“女体”应该指的就是这个特性； 这株“绛珠仙草”在三生石畔本来获得的甘霖雨露并不多，多蒙神瑛侍者用甘露灌溉，才能“久延岁月”；即使后来得到“天地精华”和“雨露滋养”也仅仅修成了“女体”，也暗示了这株“绛珠草”有“先天不足之症”，体弱多病；和下凡历劫后的林妹妹遥遥相对！

   《枉凝眉》曲：“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。”‘“阆苑仙葩”即指林妹妹的原身绛珠草；人参是一种极为名贵的药材，是“养荣卫”的上佳良药，绛珠仙草能够受到神瑛侍者的照顾，且能与警幻仙姑辈以姐妹相称，又为金陵十二钗之冠，可知非是凡品，人参作为草药中的“至尊”，自然是配的过。

    其他证据：

    ①黛玉进贾府时吃的药：“人参养荣丸”：

    ②黛玉身负奇香：

   宝玉总未听见这些话，只闻得一股幽香，却是从黛玉袖中发出，闻之令人醉魂酥骨。【庚辰双行夹批：却像似淫极，然究竟不犯一些淫意。】宝玉一把便将黛玉的袖子拉住，要瞧笼着何物。黛玉笑道：“冬寒十月，谁带什么香呢。”宝玉笑道：“既然如此，这香是从那里来的？”黛玉道：“连我也不知道。【庚辰双行夹批：正是按谚云：“人在气中忘气，鱼在水中忘水。”余今续之曰：“美人忘容，花则忘香。”此则黛玉不知自骨肉中之香同。】（第十九回）

   黛玉的奇香是体香，从骨肉中发出，我想这应该就是绛珠仙草的这种奇花异草的幽香。宝姐姐的“冷香”就不一样了，是“冷香丸”的香味；而不似黛玉草木仙子之身，香气自骨而发，夺魂摄魄！

   2.酸浆，又名红菇娘、挂金灯、戈力、灯笼草、灯笼果、洛神珠、泡泡草、鬼灯等北方称为菇蔫儿、姑娘儿，以果实供食用。 

超市里五元一斤的小零食，如何能称为“阆苑仙葩”呢！