趋利避害是人类的本能。

《庄子齐物论》里有个朝三暮四的故事，管猴子的人给猴子说早上给它们吃三个果子，晚上给四个果子，猴子不乐意了。那人想了下说，那就早上给四个果子，晚上三个果子，猴子听了十分欢喜。

庄子说朝三暮四或者朝四暮三其总数都是一样的，名和实都没有改变，但为什么却左右了猴子的情绪呢？是因为猴子只知朝四，而不知暮三的意识在作怪。就如有人少年得志，也有人大器晚成，何必为此心生喜怒哀乐之心呢！

这样的道理，我们看了认为都可以理解，可真的在生活中，我们却不明白了！

那一年，我过了最焦虑的一年，掉入情绪深渊中怎么也爬不起来，不管周围人给我怎样的关心安慰打气，都无济于事，我感觉生活在黑暗中，痛苦还是那痛苦。就如那早上得三个果子的猴子一样，只是难受了，却不知道早上得少了，晚上是可以得到多的。

高考前，一张张刷得我们想吐血的试卷，却将我们送进了自己向往的大学。当我们收到学院的通知书时，我们方知那垒积如山的卷子并非是坏事，是它们撑开了我们的容纳天地，让我们在人生路上能勇敢坚决地跨越每一道沟壑，翻越每一座高山。

苏轼被贬黄州，在那个隆冬时节，他被衙役驱使着前往那个他生命里第一个重要的贬谪地，当他在又潮又冻的定慧院，写到“拣尽寒枝不肯栖”“寂寞沙洲冷”的时候，它根本不知道几年后，他会在赤壁完成他的一词两赋，他会在黄州活出“也无风雨也无晴”的境界。而这些都将把他带进中国文化史的巅峰。

不识庐山真面目，只缘身在此山中，只有走过命运的旅途，才知命运的真面目。

或许上天给我们的快乐和不快乐，就好像那猴子的果实，它的总量是一定的。“否极泰来，苦尽甘来”这样的词语的存在并不是没有道理的。

好与坏在我们的世界里是同时存在的，好与坏的存在，它可能仅仅只是语言上的差别，当我们赋予给它人类的情感的时候，它才会带给我们喜怒哀乐的情绪。

好与坏是此消彼长的关系，所以没有绝对的好事，也没有绝对的坏事，你怎么知道现在看起来的坏事不会成为我们将来的好事呢！