静逸先生之建水县碑帖考行业新闻

静逸先生之建水县碑帖考

2024-08-12 17:19 浏览:766 搜索引擎搜索“广企汇”
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文／朱思宇

朝阳楼楹联

清代举人，文化名宿邱廷栋老先辈，历经三朝，目睹朝阳楼兴衰修建，感慨兴奋之余，六十年代初特登楼撰楹联对曰：洪武建，天顺修，历乾嘉而来，屡废屡兴，问有无今朝壮丽？欧友邦，亚同盟，以中苏为首，再接再励，永保卫斯世和平。

迎晖门

三大字，楷书，明朝天顺年间临安知府王佐题书，三字苍劲挺拔，圆润饱满。不知何因，迎字脱落，后由杨维善书百迎而补上此字。在红河州建水县朝阳楼东面门洞之上。

雄镇东南

四大字，榜书，乾隆四年知府来谦鸣题，石屏康熙乙酉举人书家及临安府衙师爷涂晫书。雄具生龙活虎，镇处泰然自若，东有昂首阔步，南望高瞻远瞩。清乾隆年间，镇字从顶檐掉落，金字旁完好，半边真字严重损坏，后由杨家庄郡人王为翰所补，因书学涂晫，又善擘窠大字，几乎无法辨认是后补，在民间大为赞叹。在红河州建水县朝阳楼。

朝阳楼

三大字，清乾隆三十二年知府王文治题书，其书源出董其昌，兼法张即之，得力于李邕，此三字2.5市尺高的楷书有善以侧媚取势之风，圆润秀丽，赏心悦目，犹如美女簪花。在红河州建水县朝阳楼。

飞霞流云

四大字，乃唐张旭之狂草，传书于唐开元九年，颜真卿有请于教，怀素继书并发扬。清嘉庆进士诗人宋湘出任曲靖知府，由杭州临书“飞霞流云”刻于曲靖府城四块巨石上；清光绪二十五年建水拔贡王垂书任贵州威宁知州，归乡途经曲靖见此四大草书：飞如魁星点斗，神态生动；霞如霸王举鼎，盖世英姿；流如刘海戏蟾，悠闲自如；云如仙女散花，翩翩起舞。由是慕赏，亲手拓片带回建水，由制匾名匠刘凤刻制在六尺五寸高的四块方形匾额上，光绪辛丑年，王垂书请邀官绅庶士到场，并隆重地将匾额立于朝阳楼顶檐。清咸丰建水解元书家曾彬书日丽重城于城楼后失传。

异牟寻指林寺碑

据唐蒙诏异牟寻贞元指林寺原砂石碑所记：云南迤南以步头路开辟为最，唐蒙诏时，步头路中即置为郡，异牟寻时代贞元十年（公元793），唐朝廷与南诏国签署“贞元之盟”，从此南诏加强与中原文化往来，又置节度使，故步头郡惠历城之一切景致，多成于此时。郡城有指林寺，即南诏贞元时创建，此碑石曾经存在于寺中，因风化损坏剥落严重，大多字迹模糊不清，故而只能根据碑中能看清之部分文字，译释其上之大意。静逸考其年岁，实属异牟寻贞元年间之石刻，千年古碑，殊不易得，可惜今已不知所在。由此考证推之，指林寺肇端于唐蒙诏异牟寻贞元年间确定无疑，以此印证了先有指林寺，而有惠历城之一说。后经国内诸多古建筑专家考察所述，综合论证考释，现存指林寺大殿，应为堆土营造法式之宋代建筑，后又经元明清三朝多次重复修建，前人严格秉承修旧如旧之古法，故而存在各个朝代之痕迹与风貌，难其断定大殿始建年代，全国亦属罕见。朱思宇辛丑年初夏于陶冶斋谨记。

追封圣诏碑

大元统天继圣钦文英武大章碑，立于至大元年正月。碑额“追封圣诏”四字隶书，砂石材质，剥蚀风化严重，右下部大块缺损。诏文下刻有小字，为刻石题记。此碑乃元代武宗海山皇帝御笔颁发的圣旨碑，加号孔圣人为“大成至圣文宣王。碑文内容“上天眷命，皇帝圣旨：盖闻先孔子而圣者，非孔子无以明；后孔子而圣者，非孔子无以法。所谓祖述尧舜，宪章文武，仪范百王，师表万世者也。朕纂承丕绪，敬仰休风，循治古之良规，举追封之盛典，加号＂大成至圣文宣王＂。遣使阙里，祀以太牢。于戏！父子之亲，君臣之义，永惟圣教之尊。天地之大，日月之明，奚磬名言之妙，尚资神化，祚我皇元。主者施行。在红河州建水文庙东碑廊。

惠宣堂记碑

云南去京师万馀里，盖古荒服之地也。临安实为大府，其所统五州四县九长官司，有地几千馀里，古公侯之封不过也。盖曰天子之恩惠，由是而宣布之，其乃惠宣之公堂云耳。夫天子有惠下之仁，而不得亲布于民，故择守令而任之，是岂私于守令哉？凡寒欲衣、饥欲食、幼者欲长，老者欲安、冤抑者之欲得其平，劳苦瘦颓之欲得其休息者，皆于守令乎望矣，此设守令之本意也。大明吏部尚书、少傅兼太子太师王直撰文，永乐二十年望月朔正之吉旦，临安知府事陈侯立石。在红河州建水县临安府署。

重修指林禅寺碑记

精益讲经、化缘勤业、节衣缩食、以蔬果菜羹为常，吃斋念佛为伴，不戚其所无、不私其所有，身若梦影，一切空无。惟秉好德之良心，祈生民有长乐，祝圣寿之无穷。凡所赢余即以兴废补弊为事，苟有一毫贪痴留滞于中者能若此哉！明景泰元年岁次庚午九月初一日，当代住持温成立，锦衣卫勋卫凤阳郭登撰文，进士前监察御史大中大夫云南等处承宣布政使司右参政李瓘书丹，朝列大夫云南等处承宣布政使司右参议建安郑以诚篆额。在红河州建水县指林禅寺大殿左前侧。

指林寺

三大字，维在辛丑夏，谿亭衲子，淳法沐手。在红河州建水县指林禅寺大门之上。

普应寺

三大字，昔在庚寅，衲子淳法书。在红河州建水县普应寺大门之上。

金火会

三大字，丙申年陈绍康书。在红河州建水县碗窑村过街楼金火会。

观音殿

三大字，行楷，庚子夏月陈俊书。在红河州建水县五显庙罗汉堂。

天缘桥

三大字，90cm×282cm，清雍正六年仲秋，関中栗尔璋题并书，栗尔璋印，太史之章。在红河州建水县临安镇庄子河天缘桥阁壁。

重建天缘桥记

峕皇清嘉庆四年岁次巳未孟秋月上澣之八日，赐进士出身朝议大夫知云南临安府事加四级纪録八次古皖江浚源撰书。落印：江濬源印，民山叟，吏部文章。在红河州建水县临安镇庄子河天缘桥。

香林寺棲雲庵盤龙会功德碑记

孔子曰西方有圣人，佛之谓也。自佛入中国而信善之士，倾心乐输或舍宅而作祇园或布金以设法像，岂心近弥勒者定长生，亲如来者洵不老哉。庚辰乡贡进士吏部揀选知县包晋撰文，进士吏部候选儒学左堂郷大賓廖为棟丹书，乾隆贰拾捌年八月初一日立石。在红河州建水县南庄镇香林禅寺。

临安府儒学重新庙学记

大明景泰五年岁次甲戌六月辛未吉旦日刻，朝列大夫、云南等处承宣布政司左参议、卢陵曾鼎撰文，嘉议大夫、云南等处承宣布政司右参政、三山赵雍书丹，中宪大夫、云南等处提刑按察司副使、金陵姜浚篆额，镇国将军、守备临安等地方云南都司都指挥同知丘真校正。中宪大夫、临安府知府、威远徐文振，奉议大夫、临安府同知、石首刘海，承直郎、临安府通判、海虞季藻，前承直郎、通判彭善道、张浚，承事郎推官周富，经历陈景清，照磨万本，昭勇将军、临安卫指指使万僖、王玑、孙友，同知陈政、佥事庞溶、李珉、鲁浚、赵煊、戎善、曹瑄、张晟、刘英，奉训大夫、建水州知州潘晋，将仕佐郎、教授姑苏尹最，训导杨盛、朱璟督，造税司大使、括苍张通等立石。在红河州建水文庙东碑廊。

杏坛碑记

临安府儒学新修杏坛记，大明天顺六年岁次壬午夏六月朔日甲子刻。昭勇将军、临安卫指挥使、豫章万僖、华嵩李铠，临安府儒学训导王魁，文林郎、临安府推官宜阳刘埙，经历李淮清，知事王庆、照磨璩琛、司狱涂让，奉训大夫、建水州知州徐景云，吏目白清，临安卫中左所千户单雄，所镇抚柴庸，填丹生员杨永宁，填篆舍人万子贤，画工鲁宗，董事生员许琛、沈安、刘钀，木匠陈子亨，泥水匠禇亮，冠带把事赵彦才装顶，镌工许宗政、许成、许杰、韩贵，知府提调等捐俸立石。临安府知府吉水王佐譔文，临安府通判吴兴吴遂书丹，临安府同知云中刘文篆盖，碑文楷书，文词与书法，镌刻与形制，皆乃碑刻之规范，实属云滇碑中之珍品。在红河州建水文庙东碑廊。

孔圣弦诵遗像赞碑

由碑础和碑体两部分组成，碑体设计为相框式样，突显遗像祭典庄严，由明朝天顺六年云南临安知府王佐，将自己所得圣人弦诵遗像精雕浮刻于石碑其下，此遗像粤若游咏洙泗之间，坐于杏坛之上，弟子侍侧，圣人弦琴而歌，天下后世至今传诵之。又将其所书宋高宗皇帝御制孔子赞文，" 大哉宣圣，斯文在兹;帝王之式，古今之师; 志则春秋，道由忠恕;贤于尧舜，日月其誉;维时载雍，戢此武功;肃昭盛仪，海宇聿崇" ，欧楷双钩镌刻于石碑其上。该碑有极高的历史文化与艺术价值，现保存在红河州建水文庙杏坛中央。

第一山

三大字，楷书，明朝天顺年间临安知府王佐题书，先刻立竖石匾于正殿间前；次摩刻成横式第一山木匾，曾悬挂于指林禅寺牌坊；后由当代仿古高手直接复刻于牌坊正顶间，用第一山三字取代了指林禅寺四字。现存红河州建水县指林禅寺正殿前牌坊正顶之上。

江惠孝子墓志铭

天顺庚辰秋月，敬立通判江孝子牌坊，并题临安别驾孝子江惠墓志铭，知府王佐敬题。在红河州建水县文物管理所。

临安府新修儒学泮池记

明成化四年岁舍戌子春三月既望，通判林定、经历周鐩、照磨谭经，临安府同知白伦，儒学训导李观、曹安，司狱涂让，推官刘埙，知事陈俊，检校王文等立石，临安知府贵阳进士周瑛撰文，承直郎沂水进士邢干书丹，观刑部政，西蜀进士罗珦篆额。在红河州建水县文庙东碑廊。

重修天王寺碑记

祖源已深，日加浚之其派益，洪根已固，日加培之其枝益茂，彼培浚弗力将堙室颠踣俾派涸枝稿矣，垂久而显远乎。临安滇劇郡郡城东南隅有祠以奉，摩醯首罗天王廼前元古迹曰显诚圣殿肇基于宣光六年，迄今几百禩矣！洪武初天兵南下郡，先欵附人不罹兵，以为庇神人祐，水旱灾疫有祈即应，土著之人益崇信益信时。

天顺辛已冬，时任临安知府王公佐接其镇国将军万公之创始，受其都指挥使孙城之中建，寻其掌都司事董之庸轻赀好施之乐助，励其指挥使万僖及镇抚尚义柴庸重建天王寺，落成于天顺六年秋中，旧殿中为正殿，三楹前为禅関，三楹翼有两庑，潦以周垣，主奉大日如来、大智度论十地菩萨、摩醯首罗、韦纽天、那罗延天及佛家四大天王及诸众神将天兵，其寺为仁慈之大道，极赋灵性与神力，能保国泰民安，消灾解难一方黎民百姓，故香火极其旺盛，奉寺以来佑护着临府及滇临大地。其殿宇金碧辉煌、交映由是，人依神交神倚灵俾，沙门良明住持寻以物故其僧。

明成化年间，此寺代住持沙门本戒，继之戒行精专人競乐施增之曰讲堂曰斋室曰禅関曰方丈无一不具，远迩咸瞻以为一方。逮我皇明百有余年，其都指挥万公暨义官柴庸俱三世一心，大捐扩寺，以浚祖源之深而培宗本之茂，日浚日培以成其事，既涸而流既稿而荣，非源素深而根素固者然邪因为述之以纪始末云。大明成化十五年龙集已亥秋八月既望當代住持本戒立石鐫字张廡。原碑在天王寺，现藏红河州建水县博物馆。

天顺五显神祠庙碑

临安大郡，雄镇东南，郡治西北五余里有龙窑山，乃府城宁边之要冲，登山远望，指林雄伟壮观，堪称禅寺第一山。焕文翠茂，教场军营威武，一观俱揽之。窑沟河畔中段半坡脚上，巍峨焕然，森林茂密，传闻此山怪兽非人频繁出没，水旱疾疫盛行，加之獠蛮时常为患，思吾乡之五显神庙，能造福一方黎民，避灾治疫，化险为夷，故创建五显神祠，祈聪明正真德，五王显神灵，以佑临府子民，心诚以拜。又念龙窑山下陶工无数，特祷五显大帝，护其窑工制烧成器，金声玉质，保有营生之道，此乃五显神祠之宗意也。

愿显聪王显明王显正王显真王显德王，常驻龙窑山五显神祠庙宇，护佑吾临安府民，佐尊道之五显先神，再拜之五显灵官大帝，祈之祷之告之，及常之所不能，应之显之灵之。

此定每年之九月廿八日，盛举五显王神及五显灵官大帝诞辰法会，以表五显灵应之佑恩。佐熏沐拜撰于此，后有来者，是祈是祭，是继是传。

香林寺常住田记

明万历三十五年四月佛诞日立，赐进士第翰林院庶吉士郡人包见捷撰并书。原碑在建水县南庄镇香林寺，后保存于建水县文物管理所，现碑身置立于学政考棚，其额倾卧在文庙，身首异处，实令痛心。

谨遵恪守碑

特授临安府正堂加四级録八次江浚源，为釐定考试卷轴价值，以除需索积弊，于清嘉庆元年三月初八日撰书《谨遵恪守》文给告示，示给八属童生立石遵守，合邑绅衿童生公立。在红河州建水县学政考棚。

新修临安府学记

明万历三十六年，岁次戍申阳月吉日立石。进士翰林院庶吉士郡人包见捷撰书，进士右副都御史郡人王恩民篆额。在红河州建水县文庙东碑廊。

重修临安府学宫碑记

大清康熙二十九年岁在庚午應鍾月上浣之吉，中憲大夫知临安府事陞四川川东道按察司副使温陵黄明薰沐谨撰，建水州儒学廪膳生员李诞庚盥手书丹，杨廕隆镌字。在红河州建水县文庙东碑廊。

鸢飞鱼跃

四大字，明代隆庆年，西蜀见嵩刘翾书，先刻嵌于保山文庙泮池，后清初复刻于建水文庙洙泗渊源坊前左右照壁。

重建东岳庙碑记

峕康熙叁拾壹年葭月穀旦，知云南姚安府加一级兼摄临安府事前湖广湖北等处提刑按察使司按察使今奉旨還軄候補闽温陵丁炜撰文，丁卯科乡贡进士揀選知县郡人黄肇鲁薰沐篆额，庚午科乡贡进士揀选知县郡人侯方夏薰沐书。在红河州建水县桂林街东岳庙。

重建清真寺并置常住碑记

郡有清真寺创于元皇庆盛。大清乾隆二十七年岁次壬午春三月吉旦，乙卯科武乡进士寺乡老张文郁敬撰并书，丙子科乡进士候選守府沙镇乾吏部候選儒学进士林全秀篆额。在红河州建水县清真古寺。

日月常昭碑

清真东寺灯油碑序。临君陈旧创有清真古寺，自元历明至我大清，悠也久也。有寺即有香火，凡寺中圣诞之节期师傅之束修经馆之膏火，莫不备举前人之制善矣。独至灯油铺，虽设而不敷。灯油可忽乎哉？后之子孙有敢侵蚀者而以不孝治之是为记。嘉庆二十一年望月吉日。敬送灯油租人乡饮宾杨开泰，统男天培置。道光七年岁次丁亥四月十六日，建水县学生员杨天培撰文并立石。道光七年岁在丁亥清和月望九日，建水县儒学廪膳生员田如蓝书丹，计每夜点灯九盏，学生二盏，斋月二十九盏并誌。在红河州建水县文管所。

重修五显庙及常住租田记碑

明朝天啟元年刻立，碑头有天顺年開建字样，由时任临安知府王佐主持建设并题五显神祠庙，且为五显庙碑撰文，从而得知五显庙始建于天顺年，而清代康熙重修五显庙碑记肇建正统中年，说明仅是筹备建设，并没有真正建造。因天顺碑迷踪，现天啟碑犹存，但因其碑文严重破坏及风化脱落，极少部分文字隐约可见，大部分内容无法辨识。在红河州建水县五龙禅寺。

重修五显庙碑记

清康熙庚寅孟冬吉旦立，碑记此庙肇建于皇明正统中年，一修于天顺年，再修于天启年，迄今几百禩。前临安知府后浙江布政使闽温陵黄明捐助，建水州学生袁服孔熏沐拜撰并草书，碑额为重修正殿碑记六字篆书。后有印章两枚，朱文“服孔”，白文“中悦”。在红河州建水县五龙禅寺。

重修五龙寺碑记

吾观山水之有关于乡邑者，必有名刹以镇之匪徒，以供游览，实以培风脉也。顾阅世既久，不免倾圯之患，非得乐善之众同志商更新之，欲其风脉之培也。难非得住持之贤竭力而经营之欲其更新也。尤难有能起而新之者，其事较前倍艰而其功亦较前倍钜非偶然也。距郡城西北三里许是为碗窑，中有山曰五龙，自晴山蜿蜒而来，经趍城北为府城之左赱。盖不惟合窑之风脉所系而实郡中之风脉所系也。山巅建有五龙寺，由山下石磴百级次第而升方达寺门，门前为臺登臺一望演武场峥嵘。乾隆已夘科鄉进士郡人杨铭敬譔，郡人易履观书，正文楷书，碑额为重修正殿碑记六字篆书。乾隆三十三年岁次戊子仲夏月二十八日合境士庶人等立，乾隆三十三年岁次戊子仲夏月廿八日嗣祖沙门如璟徒海光海天孙达闻曾孙本然等仝立石。在红河州建水县五龙禅寺。

圣谕碑

内阁辅臣杨一清、谢迁、张璁、翟銮：

朕因十三日听讲官顾鼎臣解说心箴，连日未思其意，甚为朕心之助。昨日自写一篇，并假为注释，与卿等看。

嘉靖六年十一月十八日，大学士臣张璁谨奏，是月小至日，伏承赐内阁范浚心箴注一通，臣稽首对杨乃窃叹曰：至哉！圣人之用心乎。汉董仲舒有言，人君所为，必求其端于天。今阴极阳生，实君子道长，小人道消之时也。在《易》之卦为复，曰：复其见天地之心乎。自非圣人心学得之，天其能体悉发明如此，臣愚窃有感焉。臣昔读书山舍，尝揭范浚心箴及程颐四箴以自励，盖人心之微，众欲攻之者，多自视、听、言、动而入，程颐四箴实养心之大目也。臣于御注心箴，敬摹宸翰，付工刻石，传之天下万世。谨复录程颐四箴，乞留神省览。

圣谕辅臣张璁：

午间得卿录来视、听、言、动四箴，朕甚喜悦。朕前日因听讲官讲心箴，回宫深加爱尚，欲释其义，不能欲，己之心未放过，只勉强注略，仍咨于卿等，欲为藻润，以成所作。卿何便付工刻石，岂不取人笑乎。朕自念上荷天命，为人君长，当务学以致其知。待粗有领会之时，再注四箴，须赖卿赞之，故谕。

嘉靖六年十一月二十二日奉

勒旨卿等所言都依据行享各與做敬一禮工二部知道。

奉本府清军明文告示记碑

清康熙四十一年刻立，碗窑名虽一窑，内分上下，烧造器皿，各不相同。上窑烧造者缸、盆、瓶、瓮；下窑烧造者碗、碟、盅、盘。原碑在红河州建水县碗窑村圆通寺内。现存红河州建水县文物管理所。

宁边楼碑记

清康熙三十三年立，临元镇总兵宁夏王洪仁撰文，滇中郡人阚祯兆书丹，草书，原碑在临安古城永贞门内，后移至城东玉皇阁嵌于崇文塔的基座上，现收藏于建水县博物馆。

玉皇金殿碑记

碑额重建绍和山，大清康熙叁拾壹年岁在壬申孟秋月吉旦立，镇守云南临元澄江等处地方统辖汉土官兵控制土司禦总镇都督府王洪仁撰文。在红河州建水县黄龙禅寺。

升庵自题像赞碑

上为杨慎晚年石刻像，高约20厘米，升庵身着长袍戴帽，手柱竹节杖，容颜风雅、亲切感人，俨然学士风度。旁有篆文小字一行“杨升庵先生像”，左刻隶书《自题像赞》：临利不敢先人，见义不敢后身。谅无补于事业，要不愧乎君亲。遭逢不平，以处安边。歌咏击壤，以乐余年。天之赋畀，何其笃矣！吾之涯分，止矣足矣。困而亨，充而盈，宠为辱，平为福者耶。死亦不忧，生亦不喜。生顺死安，可谓云尔。死于此，葬于此。斯已矣。积善不报，在诸子师友相厚之极，碑及此。在红河州建水县小桂湖福东寺壁。

为善最乐碑

重修太史巷过街楼碑记。从来巷未有以太史名者，名曰太史何攷前明吾邑之登甲选词林者。始于本街李公遇元，实启建阳文献之瑞。至先后登甲成进士者，如叶公祖堯、叶公瑞、刘公瓒，亦本街之先正典型也。当是时有状元杨公号升庵，谪戍滇喬居于巷之叶姓宗祠，与叶进士瑞，友善晨夕相晤，因题其额曰太史，其亲笔也，所谓地以人传非耶。岁贡进士吏部侯选儒学训导王孝贤撰文，建水县学生员吕彬书丹，光绪十七年仲春月吉旦。在红河州建水县福东寺。

太和元气

四大字，清雍正年间，临安知府栗尔璋重修原滇南邹鲁坊，坊成手署其额曰：太和元气。复于坊前创立甬辟，阴阳之交，元气汇聚。由是规模阔大，体统尊严，观者莫不起敬。在红河州建水文庙南门牌坊。

滇南邹鲁

四大字，辛未之夏，孙轶青题，楷书。在红河州建水县迎晖路牌坊之上。

文献名邦

四大字，辛未之夏，孙轶青题，楷书。在红河州建水县迎晖路牌坊之上。

朱家花园

四大字，孙轶青题，楷书。在红河州建水县翰林街朱家花园大门之上。

朱氏宗祠

四大字，清宣统二年冬十月家宝书。在红河州建水县翰林街朱家花园宗祠。

团山村

三大字，行体，辛巳孟冬，杜康王历新题。在红河州建水县团山村。

张家花园

四大字，行体，赵浩如书。在红河州建水县团山村。

秀才府

三大字，楷体，承斋书，落款：尹祖荫印。在红河州建水县团山村。

司马第

三大字，楷体，何文华书。在红河州建水县团山村。

靖邊護國

四大字，行楷，陈鸿翎书。在红河州建水县翰林街北牌坊之上。

千城

二大字，隶书，陈鸿翎书。在红河州建水县翰林街北牌坊之上。

广慈湖

三大字，行体，丙戌之春，王东山书。在红河州建水县广慈湖阁楼之上。

和院

二大字，楷体，赵浩如书。在红河州建水县广慈湖和院精品酒店大门之上。

腾渊堂

三大字，纯法左腕题。在红河州建水县关帝庙街汇源楼上。

宝兴楼

三大字，篆体，丙申黄河书于北京，旁有百年老店四小字。在红河州建水县广慈湖宝兴楼大门之上。

竹叶轩

三大字，黄学明书。在红河州建水县书院街竹叶轩。

闲廷

二大字，癸丑长夏钱沣书，在红河州建水县迎晖路闲庭。

静庐

二大字，草书，岁在乙未仲夏，李志伟书并立。在在红河州建水县卷硐街静庐。

首建云龙碑记

首建云龙山第一寺碑记，山水奇缘，文章盛事，有夙契焉。恒相待而后与若道书，称洞天三十六。钦差镇南将军太子太保兼太子太傅滇南黔主国公沐。临安府兼兵巡道J序昆。赐进士第福建巡抚王恩民，赐进士第吏部尚书包见捷，赐进士第四川巡抚廖大亨，赐进士第刑部观政郡人廖履亨撰。弘光元年林钟再月吉旦开山衲子圆相张自贵偕徒。撰刻碑文董汉儒，暨十方众姓人等普同恭立。落印：廖氏履亨。已卯经元庚辰进士印。在红河州建水县文管所。

鼎建云龙山真武宫记碑

峕康熙二十八年岁次己巳仲夏月望日之吉刻立，中宪大夫知临安府事闽温陵黄明撰并书，此碑青石质，文十八行，五百七十八字，直行楷书，四周镌刻云龙纹饰，通高四点三八米，赑屃基座高零点九八米，碑额高零点八五米，宽一点五八米，碑身高二点五五米，宽一点三五米，厚零点四五米，此碑身获于府城西南隅，雇人夫柒百名，用缱引柒天，计程柒十里至山。此碑基座得于本山东北方，刊此以志。现存红河州建水县云龙山真武宫北侧碑亭。

云龙山真武宫新铸圣像碑

全称：鼎建云龙山真武宫新铸圣像供具增置常住田碑记。康熙三十年岁次辛未仲秋谷旦，知云南姚安府兼摄临安府事前湖广湖北等处提刑按察使司按察使晋江丁讳譔。在红河州建水县云龙山。

云龙山八景碑

东山秋月，玉带横拖，白石甘泉，仙羊晚啸，金炉夜彩，琼花献瑞，仙桥龙锁，龟蛇捧足。康熙三十一年仲秋月望六日，武当山白雪道士陈真阳题并书，新安杨东溪镌。落印：陈真阳字紫庭，白雪。在红河州建水县云龙山。

始基洞碑记

明万历初，湼师入云龙山栖洞者三载矣，继建兴圣寺。历今百五十年，后人可重邀予游之。因题洞门，曰始基，并纪以诗，时乾隆壬申清明日也。春闢蠶叢路，来看小洞天；远公曾此息，莲社自今传。壁树飞云鸟，笙歌音涧泉；依稀入定侯，斜日掛松巅。藏密傅为詝题。在红河州建水县云龙山。

钦命提督云南全省学院孙老先生德政碑

乾隆五年仲冬月临元开三属文武生童仝立石，临安府儒学教授时远，元江府儒学教授许世珍，开化府儒学教授杨普，建水州儒学学正杨元亨，石屏州儒学学正杨大鹏，阿迷州儒学学正晋伟，宁州儒学学正刘文炳，通海县儒学教谕戴国宪，河西县儒学教谕王弘曾，嶍峨县儒学教谕刘翊治，蒙自县儒学教谕赵诚，新平县儒学教谕杨名扬，临安府儒学训导陈洪畴，开化府儒学训导张演，建水州儒学训导张铎，石屏州儒学训导孙邻，阿迷州儒学训导聂玠，宁州儒学训导张上哲，通海县儒学训导束元魁，河西县儒学训导戴天俊，蒙自县儒学训导吴懋才，新平县儒学训导董文英，嶍峨县儒学训导范菊。特调临安府知府李鼎望顿首撰文，赐进士第翰林院庶吉士陈世烈顿首书丹。在红河州建水县文庙。

提督学院魏老公祖德政碑记

清康熙四十六年季春月上浣吉旦，临元开广四府属官绅生童人等同立石，翰林院侍讲、石屏进士许贺来顿首撰文，翰林院检讨、通海进士董玘顿首书丹，史部观政、建水进士曾昕顿首篆额。在红河州建水县文庙。

学宪于大宗师碑记

清雍正八年岁在庚戊秋七月上浣之吉刻。自古文运之隆，开之于天，必司之于人。其理相因，其事恒相待也。公讳广，字东胶，山东莱州府胶州人。由戊子举人、己丑进士选授馆职，历任大理寺少卿、提督河南学政，再任云南学政。临安府教授、昆明进士夏冕撰文，特授建水州学正关绳书丹，元江府教授、署普洱府训导杨薰进士篆额。开化府教授林鹤来，石屏州学正杨仁育，宁州学正朱掌珠，阿迷州学正杨睿，特授通海县教谕金绳祖，河西县教谕许世珍，蒙自县教谕马禹，特授新平县教谕陈诣，嶍峨县教谕杨天育，临安府训导徐而郁，开化府训导张天章，建水州训导李澜，石屏州训导邱传世，宁州训导张上哲，阿迷州训导王师陆，通海县训导俞学成，河西县训导李文在，蒙自县训导吴峰，新平县训导罗士元，特授嶍峨县训导吴懋才，临元开普四府属文武生童同立。在红河州建水县文庙。

重建太和元气坊碑记

清雍正六年岁次戊申秋七月上浣谷旦刻，临安府经历任亨、司狱朱国赞、建水州吏目张元灿同立，进士翰林院侍讲关中巩建丰撰文，进士翰林院编修郡人赵城篆额，进士翰林院检讨郡人何朗书丹。在红河州建水县文庙。

重修泮池台唇记碑

清乾隆十八年季秋月谷旦，临安府建水州两学生员公仝立石，中宪大夫郡人翰林院检讨傅为詝撰文。在红河州建水县文庙。

重建礼门义路石坊碑记

清乾隆二十九年甲申季夏月吉旦刻立，赐进士出身、诰授奉旨大夫、直隶遵化州知州、郡人薛天培撰文，学生杨一揆书丹。在红河州建水县文庙。

重修圣庙大成殿告成记碑

清嘉庆九年甲子秋七月，临安知府江浚源撰文，十七年岁次壬申春正月二十日，镌石陈担盥手再书。在红河州建水县文庙。

重建崇圣祠碑记

清嘉庆十六年岁在重光协洽嘉平月中浣之吉刻立，署临安府事福山王善恺撰文，建水县儒学廪膳生员陈坦盥手书丹。在红河州建水县文庙。

丁祭严饬碑文记

清雍正四年十月十一日谷旦，临安府知府栗尔璋、署建水州知州李肯堂遵奉勒石，临安府建水州儒学生员贾抡谨篆额，临安府儒学廪膳生员刘宗德盥手书。在红河州建水县文庙。

重建元江府儒学公署记

清康熙三十四年岁乙亥十月上浣之吉，临安府教授杨邠俊、训导单国瑾，建水州学正陈万言、训导李联泰，元江府训导黄门旌等立。辛酉乡贡进士建水叶涞撰文，庚午乡贡进士、候选知县、句町侯方夏书丹。在红河州建水县文庙。

重修临安府儒学科甲题名碑记

原碑立于明朝天顺六年，诸贤姓名前此者固已登记，继此者尚未镌附而方来者又不可量。原碑隘小，呵护者亦自知其不能容，扑卧湮没，以俟今日阔大而鼎新之，必有所以使之者也。后由临安府推官温泉杨翱撰文，于大明嘉靖二十六年岁次丁未仲春吉旦，建水州知州罗云，儒学训导冯永亨、林森等重立，在红河州建水县文庙西碑廊。

临安府科甲题名碑记

清康熙三十三年甲戌季冬吉旦，中宪大夫、临安知府钟山王永羲撰文，临安府教授杨邠俊、训导单国瑾，建水州学正陈万言、训导李联泰等立。在红河州建水县文庙。

重建明伦堂碑记

清康熙丙辰岁春吉旦，进士阚福兆、万肃、魏殿元，举人许申、马敬、李铭，贡生李芬、李斌、万民重，武举白王琛、丁文灿、杨枝秀，生员胡士会、王有望、曹中选等立。奉政大夫、四川分巡遵义道按察司佥事、郡人刘彪撰文，癸卯科乡贡进士杨中原书丹，丙午科乡贡进士黄士宪篆额。在红河州建水县文庙。

修复寄贤祠记

明嘉靖六年丁亥岁季冬月吉日立，中宪大夫、刑部郎中、庐陵进士欧阳重撰文，中宪大夫、贵州按察司兵备副使致仕临安进士张绎书丹，承事郎刑科都给事中，致仕古闽进士刘洙篆额。在红河州建水县文庙。

临安府四乡贤碑记

赐进士及第翰林院脩撰西蜀杨慎撰文，雍正七年已酉孟冬月上浣之吉，勅授文林郎浙江金华府浦江县知县庚子科文武两场同考试官加一级裔孙邢世瞻謹跃并书立石。另临安府四乡贤碑记跋，清雍正十三年十月吉旦，临安府儒学教授，昆明进士夏冕谨立。在红河州建水县文庙。

御制世祖章皇帝条教生员卧碑

清顺治九年二月初七日书，康熙十二年九月望日刻，临安知府程应熊，同知张铎，建水知州李滪，临安府儒学教授刘年，建水州儒学学正鲁大儒，临安府经历魏国佐，临安府建水州吏目王命新等立。在红河州建水县文庙。

御制平定回部告成太学碑记

乾隆二十四年岁次已卯十二月之吉御笔，临安知府臣双鼎，建水知州臣谷之阶，石屏知州臣罗人文，阿迷知州臣王□，嶍峨候补知州臣孙燥，通海知县臣朱阳，河西知县臣郝敬修，蒙自知县臣欧阳飞，敬摹泐石。在红河州建水县文庙。

平定青海告成太学碑记

清雍正三年五月十七日，护云南临安府印务建水州知州、臣夏治源敬摹。在红河州建水县文庙。

新建建水州学记碑

明万历四十七年春三月吉，此碑越二世未立，今岁乙卯冬甲子，以州守傅君讳奇梅，学正鲁大儒，廪生高允恭、李悦义等始立，若有所待也，遂志其异。敕临安兵备、中宪大夫、云南按察司副使、关中刘一全撰文，建巡抚、嘉议大夫、都察院右副都御史、郡人王恩民书丹，敕安绵兵备、奉政大夫、四川按察司佥事、郡人向僎篆额。在红河州建水县文庙。

重建玉皇阁碑记

郡东玉皇阁先坊于郷之少宰包公综理周密壮而有体麗。赐进士岀身中大夫太僕寺正卿前奉，勒提直淮杨蘓松常镇徐州等处学御史朱国昌顿谨譔，永曆捌年岁次甲午孟秋月上浣之吉，募化住持僧飬玄。在红河州建水县玉皇阁。

玉皇阁桂香殿碑记

书传，文祖飭纪败伦十七世，化身广行阴骘鸟。上帝掌隹籍録天下，莫不奉祀。我朝崇儒重道，享以大牢兴。斌庙一体，事祀典至隆也。郡城东関内，玉皇阁桂香殿塑有文祖圣象，每逢诞辰亲事者愧乏祭需。嘉庆已未仲夏之望众等。大清嘉庆十四年二月初三日合会仝立。在红河州建水县玉皇阁。

华严会碑记

华严经者，世尊俻言因果往复，数百万言，教人明心见性之书也。大清乾隆十六年岁次仲秋之吉立石。在红河州建水县玉皇阁。

华严大悲胜会碑记

华严会大悲会功德碑记，已酉科鄉贡进士吏部截取知县桐野陈葆光沐手拜撰，道光元年岁次辛已季夏月吉旦，秀峰仙人心怡敬书。诸山四众弟子立石。在红河州建水县玉皇阁。

建水冬义仓公租田产请照管业碑序

永作纪念碑。建水冬义仓创自有明，历代相沿迄今数百年矣。建水县参事会参事员胡文澜撰并书，民国十五年阴历七月初三日阳历八月十日吉旦。在红河州建水县玉皇阁。

回新土司衙门告示碑

署临安府事澄江府正堂加六级记录八次王为生示严禁。至夷民户、婚、田、土等件，只准在予土司衙门控诉，土官讯所断不公，再行赴辕申诉，断不准建水越畔准理，各宜禀尊毋忽。特示。右仰通知。嘉庆十五年七月二十六日示，告示，发纳楼司土署贴谕，土司普承恩勒石。在红河州建水县坡头乡回新村纳楼土司衙。

普应元土舍碑

钦命镇守云南临元澄江等处地方控制土司守御总镇督府着勇巴图鲁登为示谕，勒石永远遵守。三房普应元分管江内复盛、江外敦厚二里。复盛里东与钦从里接界，南至江边与永顺里接界，西与石屏州大湾接界，北与建水县红水塘接界。敦厚里东与五邦掌寨接界，南与猛弄掌寨接界，西与太和里接界，北与五亩掌寨接界。清光绪九年十一月二十日立发往官厅土舍普应元永远遵行。在红河州建水县官厅镇普氏宗祠。

普卫本土舍碑

钦命镇守云南临元澄江等处地方控制土司守御总镇督府着勇巴图鲁登为示谕，勒石永远遵守。长房普卫本分管江外乐善、永顺二里。乐善里东与太和里接界，南通三猛老挝等处，西与溪处接界，北与永顺里接界；永顺里东与安正里接界，南与乐善里界址，西至江边与一碗水接界，北与复盛里接界，兼管三猛地方。清光绪九年拾月贰拾日，发住吉祥寨普卫本立永远遵行。在红河州建水县官厅镇潮音寺。

波岩石寺常住碑记

夫寺无僧则圮，无僧则无食，则去寺。寺依僧为荣，僧因食为聚散，此自然之理也。波岩山庄在司治三十里许，峻岭特岀，大江横绕，水抱山环，各琛树茂，雕有鱼龙，听风猿鹤，参禅幽致。虽然事贵善始，尤贵善成，无僧之患不可虞乎。因于陇畔丰草中，离寺左右二三里，得陆地数亩，爰召老农，辟来垦之，年可收租十余石，作三僧焚修衣食之资。而今而后，琉璃之灯常明，鼎炉之烟常绕，庙貌永新，一足食而万善备矣。恐世远年湮，所置租担或为肖辇参差，用勒琪珉以志不朽。是为序。临安府纳楼茶甸世袭长官司普天庆统男泽、孙德远撰记，大清乾隆五十九年岁次甲寅夏季月旬二日吉旦。在红河州建水县坡头乡回元村。

云津寺碑序

我纳楼多崇山峻岭，然究其山之崇，岭之峻，则首推贵岭尤最。登览之，顷万象森列，游目骋怀，飘飘然如凌虚御风，因名其山曰：日照山，谓其高也，题其寺曰：云津寺，集其景也。凡我官民，祀神其福于斯，祀国保境于斯。入庙生敬者，格心格面奉佛，实所以宜民，其裨于世道风善，盖不止有叩则灵，有求则应也！且若高台危楼，徒壮山河之光，而供骚客之游者哉，惟是有寺无僧，终归无寺，有僧无食，究至无僧，乃复营田置租，以奉香火，而一时共襄劂美者，不可不备也。所有田庄租目，善信功德，另立于左。是为序。临安府纳楼茶甸世袭长官司普天庆统男泽、孙德远撰记，大清乾隆五十九年岁次甲寅夏季月吉旦巉。在红河州元阳县芭蕉岭村云津寺。

段至罡自叙碑

盖闻凡圣同居，隐显殊异，性惟天命，行自心修，故双履单瓢，作壶中之话柄，孤猿野鹤，为世外之清闲，散淡逍遥，求长生之要道，黄梁梦觉俨然一枕清风！借斯洞而栖身，悟参大道，尽苦功而积善果，解释愆尤。出家不含富贵，修行哪知羊膑。清泉能解渴便饮，淡饭可充饥便食。民国三十五年冬月初二日刻立，鹤蟾道人段至罡稽首谨志，建水郡人王勤生书丹。在红河州建水县燕子洞风景旅游区。

段道长题联

海阔天空曾把慈航普渡，山鸣谷韵凭添燕语呢喃。民国七年岁次戊午秋九月，住持段致罡敬立。在红河州建水县燕子洞风景区。

水硐段君致罡铜像讚

住持段君，住持段君，菩萨为心。菩者普也，萨者济也。有菩萨之心，即有普济之事。我本洞住持段君，虽未能如超仙者之普济，而其心则时以普济为怀。如我本洞已草创二百余年矣，迄今倾覆甚多，待培补之处亦不少，敝地老成者等久欲重修培补，每虑用资不足。而段君乃借云游四方，在外三载归来，倾囊以助，遂成此举。吾等故留其像而誌之，以为后之住持者鉴焉。开远建水两附近绅管等同赠，建阳八旬困叟江兴龙撰，建水六区区长史爌明书，民国二十五年双十节立。在红河州建水县燕子洞风景区。

重修文庙功德碑记

民国五年岁次丙辰十月，阖郡绅商士庶人等敬立，郡人王永清篆额，王宪斌撰文，王垂书书丹。在红河州建水县文庙。

燃灯寺碑记

据明景泰寰宇通志载，始建于元大德年间，因寺内祭塑燃灯古佛而得名。明崇祯初年毁于兵燹，清康熙二十六年重建，道光三年重修，咸丰六年再遭兵燹毁坏。清光绪元年重建正殿，十一年重建中殿与山门，因岁久数度修建者无据可考。燃灯寺佛教会成员杨铭富、建水县档案馆陈红麗撰文，临安古城平民闫继东书，建水张家营姜文勒石，燃灯寺住持释圣愍、燃灯寺佛教管理委员会立石，岁次壬辰年六月十九日，佛历二五五六年六月十九日吉旦。在建水朝阳楼东北隅燃灯寺街中段燃灯寺内。

重建绿瓦寺雷神殿两厢碑记

盖闻天道原靡常人事有代谢卽庙宇何独不然。临城北隔旧有观音寺，又曰兴化，俗名绿瓦。相传创自前明成化二年，后遭丁亥兵燹，凡一切殿宇烧焚始尽迨至。勅授修職郎任广南府儒学嵗进士邑人吕鍾洙谨撰并书，本街周镇国、田云龙、邹汝发、盧钟源、洪忠良、李寿福、赵应扬、何绅、邹国才、田福寿、李宝善、沈兆麟等经管，光绪二年岁次丙子孟夏月上澣之吉，閤街士庶人等仝立石。红河州建水县绿瓦寺。

重修武庙碑记

盖闻，神威赫濯千秋，欲如在之。瞻庙貌巍峨，百代仰壮观之丽。郡城西北隅，古制建有武庙。殿宇宽宏，层峦有度，宫墙齐整数仞，难窥。帝像则儒雅可风，侍将则敬恭自若。洵一郡之大观也。每逢朔望吉日，文武官员以及都人士咸叩谒而敬礼之。大清同治十三年岁次甲戌季夏吉日，宜良云楼氏题并书。旨在，署左营存城把总王恩恭督工。署临元总兵官达春巴图鲁何为林、署临安府知府李应华、署临元镇标中元游击曲寻协中军都司党万清、署临元镇标左营都司靖勇巴图鲁夏天德、特授建水县知县朱坦能、署临元镇标中营守备赫勇巴图鲁李朝有，署临元镇标右营守备许步贤等捐银刻立。在红河州建水县武庙。

重修娘娘庙碑记

北门外可里许，旧有娘娘庙一座，兵燹后日就倾圮，都人士艰于物力，无有超而新之者。福报之说为儒者所不道乎，余岂以求福而始新庙神，亦岂以新庙而始余福哉？行将以一言谢之亦，是为记。清康熙四年正月吉旦，中宪大夫知临安府事刘弘猷撰文，阴阳官黄文耀，督工吏傅国祚、李宗恒等刻立。在红河州建水县广池宫。

整顿至圣会义学田租序碑

大凡一事之流传当思经营之不易，一物之留胎恒念创造之维艰，是必後承乎，先斯能世济其美。蓋有见於富庶之後，必如以教興仁興譲之風，非文学不足以致之耳，则先辈之美舉至今日而可任其廢墜哉。先輩又買得田租贰分坐落本寨圆子内，原系张姓收执契券，管理此租自道光咸豐間。天災流行兵戈變乱，张姓不能寻出契券，遂不能追收此租，致使至圣会义学之事，竟废而不举。

今光绪拾壹年，会内交张姓银伍拾两，赎岀此租契劵，请交合寨耆老管理追收此项租数，仍旧作至圣会义学之资，窃思失而復得发而复兴。我纪伍合寨父老子弟将復敦崇古处浑噩成风兴仁让之美俗，蔚文学之大观矣，所期管事之人，无私心不染指，永守此业，不使再废廢庶可仰體。朝廷培養人材之至意爰勒贞珉永垂不朽是为序。

钦加總镇衔督带普洱三营练军法福凌阿巴图鲁里人杨萬才谨识，戊子科鄉進士杨宝琨书丹，光绪拾伍年岁次已丑清和月，包好、张渭兴、周迎恩，统纪伍三寨老幼人等公具。在红河州建水县西庄镇高营村纪伍月印禅寺。

新建双忠庙序

进士出身，授奉政大夫知临安府建水县事西江李宝顿首拜譔，乙亥恩科乡贡进士郡人王永年盥手书丹，光绪二年岁在丙子春月吉旦，合郡公立。在红河州建水县诸葛庙。

梁公镇军碑

伏以，梁公镇军于咸丰丙辰之乱，由义勇起兵自备资斧。丁酉科选拔进士王垂书书丹，光绪二十三年夏五月谷旦立。在红河州建水县文管所。

重修普应寺碑记

峕大清康熙五十四年岁次乙未孟冬上浣之吉，浙江绍兴府余姚县信官施国昂，建水州乡绅沈联元，江南苏州府信士倪霦，江南金陵信士鲍兆鲁，江南凤阳府定远县信士狄荣，江西赣州府信士金得荣，江南金陵信士廖孔昭等捐银助修，直隶河涧府沧州弟子郭久锡薰沐敬勒，统男郭斌同助，住持僧佛绍仝立石。在红河州建水县普应寺。

上元茶会记碑

天官赐福，庆上元而有永，种福田于无疆。郡人何天峻譔文，峕大清乾隆岁次丙申重修刻立。在红河州建水县普应寺。

新建崇正书院记

临于滇南为望郡，其地山川雄秀，土田衍沃，民鲜遂末，士知向学。自明迄今科名之盛，甲于他郡。明学使杨师道称曰滇南邹鲁。盖其人固多秀美，而前之守土者，又有以激励而造就之夫是以家絃户诵。人文蔚起，彬彬乎，与中州争衡矣。赐进士出身翰林院编修、文渊阁校理、国史馆提调、癸巳丙申会试同考试官、丁酉云南乡试内监试，知临安府事临桂郑绍谦譔文。乙酉科乡贡进士吏部揀选知县郡人王家彦书丹，大清道光十有九年岁在已亥仲秋之刻立。在红河州建水县文管所。

讲堂

二大字，道光戊戌仲秋之吉，临桂郑绍谦立。在红河州建水县崇正书院。

藏书楼

三大字，尹壮图题，丙戌年冬月套制。在红河州建水县崇正书院。

云南提督学政考棚

八大字，岁在丁酉，周其凤书题。在红河州建水县学政考棚。

国医馆

三大字，春夏秋冬，元亨利贞，戊戌年建水县中医医院，八旬岁邑人阮天禄书。在红河州建水县中医院文庙社区分院。

燃灯寺

三大字，庚午年春吉旦，何文华书，任树平刻，仁顺敬立。在红河州建水县燃灯寺。

翰林府

三大字，北京陈振元书。在红河州建水县翰林街。