鲁迅六岁那年开始了人生的入俗生涯，相继去了三个私塾启蒙，老师是他的远房叔祖周玉田，这是一个爱种花木的和蔼老人。他交给鲁迅的读物就是鲁迅祖父赞赏的《鉴略》，这本书从盘古开天辟地一直讲到清朝，但童年的鲁迅一个字也不懂。鲁迅感兴趣的反倒是周雨田珍藏的讲园艺花卉的书《花镜》，估计是源于百草园的热爱，鲁迅对花木特别感兴趣，又读又抄又实践，对书中的多处说法，大胆的提出了质疑。

        后来，鲁迅又转入另一个书主周子京的书塾，周子京是一个仕途受挫的腐儒，屡试不第，夜里做着美梦，白天胡言乱语，有一次把蟋蟀解释成虱子，听惯了蟋蟀弹琴的鲁迅，愤而退出了这家私塾，继而转入全城最严厉的“三味书屋”。此后，在这里跟着寿敬吾先生学习了多年。

        寿镜吾先生是一个极其方正、质朴、博学的人，尤其难得的是有一份爱国忧民的思想。

        书是寿敬吾家的第三间房，一进门便可看见正中间悬挂着“三味书屋”字样的匾，匾下面挂着《梅鹿谷松图轴》。三味书屋里有着规范的礼节，每天学生都要对着匾和鹿行礼。在这样的书塾里，虽说“只看到高墙下四角的天空”，但这里的学习却是在鲁迅心里埋下一颗文学的种子，为他后来走上文学救国的道路打下了坚实的基础。

        “三味”：一是经书，味同稻梁；二是史书，味同肴馔（zhuàn）；三是诸子百家，味如醯醢（xihǎi醋、肉酱）。

        其大意是：“读四书五经之类味如吃米面，是食之本；读史记味如喝美酒吃佳肴：读诸子百家之类的书，味如酱醋（好比烹调中的佐料一样）。”

        寿镜吾老先生的祖训：布衣暖，菜根香，读书滋味长。后成为三味书屋馆训。

        大意是“布衣”指老百姓，“布衣暖”是甘当老百姓，不去当官做老爷；“菜根香”是满足于粗茶淡饭，不羡慕，不向往于山珍海味的享受；“诗书滋味长”是认真体会诗书的深奥内容，从而获得深长的意味。

        对于一个天真烂漫、思想活跃的少年来说，虽然“三味书屋”有如此丰富的学习内容，但是也比不上百草园的乐趣，所以鲁迅先生印象最深的是伺机偷看抽屉里的小说，直到遇见《西游记》才对书籍产生兴趣，开始大量阅读起来。相对于鲁迅后来的人生，这段时间也可算得上是其最为天真快乐的时光了。

        此后，他离开三味书屋，先后去了南京，去了日本，开启了他的“救家救国救民”之路，用自己的身躯“肩住黑暗的闸门，放人们到光明的地方去”。直到1936年10月19日凌晨五时25分，这位被誉为“民族魂”的战士，这位经历了一生酣战的先生，没有来得及看到天明，就放下他未竟的事业，永远地合上了双眼。